В преддверии Дня народного единства сотрудники Управления Федерального казначейства по Орловской области прикоснулись к традициям ремесленного дела Орловского края.
В Орловском областном центре народного творчества прошёл мастер‑класс по росписи чернышинской игрушки.
Провела занятие народный мастер Валентина Николаевна Черногорова. Она погрузила участников в историю промыслов Орловской губернии — и тех, что жили в старину, и тех, что продолжают развиваться сегодня. Валентина Николаевна рассказала, что ремёсла на Орловщине были разные: от кружевоплетения и вышивки до гончарного дела и изготовления игрушек. На примере чернышинской игрушки она показала, как в одном промысле переплетаются техника, символика и живая связь поколений.
А Орловская губерния славилась множеством самобытных ремёсел — каждое со своим характером и историей. Например, в Ливнах с 1870‑х годов развивался промысел ливенской гармони: её отличают удлинённый мех с большим количеством складок и особый двух- или трёхголосный строй. Инструмент создавали специально для народных плясовых песен, а сегодня ливенская гармонь — признанный народный художественный промысел региона.
В Мценске веками совершенствовалось кружевоплетение: мценское кружево узнаваемо по активным геометрическим мотивам — ромбам, «денежкам», зигзагам — и особой чёткости рисунка. Оно получало награды на международных выставках, а в наши дни традиции бережно хранят в «Школе кружевниц» и её музее.
Ещё один знаменитый промысел — плешковская игрушка из села Плешково Ливенского района. Её лепили из особой огнеупорной глины, которая после обжига приобретала светло‑розовый оттенок с лёгким «посеребрённым» блеском от вкраплений слюды. Многие игрушки делали свистульками, а сюжеты — кони, коровы, петухи, барыни — несли в себе отголоски древних обрядов. По преданию, в мае жители деревни отмечали «Свистунью»: звонким свистом из свистулек выгоняли из домов всё злое.
Чернышинская игрушка, с которой познакомились сотрудники Управления, тоже хранит свои секреты: глину здесь не мяли, а «гладили», сдвигая слои, а роспись наносили птичьим пером. Сюжеты — барыни, кукушки, трёхголовые кони — были тесно связаны с местными верованиями и ярмарочными традициями.
На мастер‑классе коллеги расписывали уже готовые глиняные фигурки. Палитра у чернышинской игрушки сдержанная (белый фон с акцентами — красным, синим, фиолетовым, жёлтым), а узоры (полоски, точки) часто наносят птичьим пером — так получается та самая «ручная» теплота.
У этих игрушек — особое значение. Они не просто сувениры: в них заложена народная символика и даже обережная функция. Например, образ кукушки — один из главных в промысле: по местным поверьям, эта птица знала судьбу человека, а её оперение подсказало мастерам характерную роспись. Простые геометрические мотивы — полоски и точки — в традиционной культуре служили защитой от дурного глаза и пожеланием благополучия. Сама наивная пластика с плавными, округлыми формами считалась «доброй»: в ней не было острых углов, а значит, и злой силы.
В конце у каждого осталась своя уникальная игрушка — не идеальная, но одушевлённая личным прикосновением. Для коллектива это стало напоминанием: служение государству — это не только цифры, но и сохранение культурного кода малой родины.
От лица коллектива Управления благодарим Валентину Николаевну Черногорову за терпение и живое погружение в тему, а также специалистов центра за организацию! Благодаря таким проектам наследие Орловщины остаётся живой частью нашей культуры.
